Em 26 de fevereiro de 2024 iniciou em Nairobi, a sexta edição da Assembleia geral das Nações Unidas para o Meio Ambiente, que a cada dois anos reúne os 193 Estados-membros da ONU para enfrentar coletivamente os problemas ambientais críticos que o mundo enfrenta.
É o único momento, além das reuniões da Assembleia Geral da ONU, em que participam todos os Estados membros.
A Assembleia foi criada em 2012 como resultado da Conferência das Nações Unidas sobre Desenvolvimento Sustentável, conhecida como Rio+20, realizada no Brasil.
Como resultado dos debates da sessão de 2022 da Assembleia de Meio Ambiente, foram iniciadas as negociações sobre o primeiro instrumento internacional juridicamente vinculante para acabar com a poluição causada pelo plástico, que se espera esteja concluído no final de 2024.
Nesta edição, um dos temas centrais é a escassez e a proteção da água, dos recursos hídricos.
Esta Assembleia ONU sobre meio ambiente, foi precedida por um outro fórum internacional dedicado especificamente a água: a Conferência da ONU sobre a Água 2023, realizada de 22 a 24 de março em Nova York.
Nesse contexto, mais de 500 organizações, Povos Indígenas e movimentos sociais, publicaram uma resolução pela qual se reafirmou o caráter de direito fundamental da água e do saneamento, a necessidade de priorizar a gestão sustentável dos rios, lagos, brejos, nascentes e aquíferos, garantindo o seu bom estado ecológico; reconhecer e respeitar as práticas e as organizações de gestão comunitária da água e do saneamento promovidas, entre outras, as comunidades camponesas e os povos indígenas;
Além disso, a resolução estabelece que
“…os Povos Indígenas têm direitos distintos e inerentes, bem como sistemas de conhecimentos próprios para se relacionar com a água de forma harmônica, por que os Estados devem reconocerles sua condição de sujeitos coletivos de direitos e respeitar os seus direitos territoriais, à livre determinação e o direito a ser consultado para obter o consentimento prévio, livre e informado em relação a qualquer projeto que afete, e garantir que a gestão dos seus meios de vida, incluindo a água, faça conforme suas próprias regras, em conformidade com a Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas”.
Precisamente, são diversos os exemplos pelos quais, as ações dos Povos Indígenas, apoiados em seus conhecimentos tradicionais a que se somam as inovações tecnológicas, mesmo em contextos significativamente negativos, conseguem preservar e acessar os recursos hídricos, em geral, perante a ausência ou ineficiência das instituições estatais.
Por exemplo, mais de 55 milhões de habitantes do México têm dificuldades para acessar o serviço de água potável, em especial nas zonas rurais , onde apenas quatro em cada 10 pessoas têm acesso diário ao líquido essencial.
As comunidades indígenas, que têm uma relação ancestral com o seu ambiente, incluindo o recurso hídrico, impulsionam múltiplas respostas para proteger e conservar a água, incluindo variados sistemas de colheita de água, como as que podem ser vistos em alguns lugares dos estados de Campeche e Oaxaca e Chiapas.
Um recente material da UNAM reúne vários eixos exemplos e histórias de vida relacionados com sistemas de colheita de água, redes alternativas de água construídas por gerações anteriores, mas que continuam sendo eficientes, recipientes coletores de água ou sistemas de condicionamento de água em base aos raios uv.
O Estado de Chiapas, com um elevado percentual de população indígena, possui cerca de 40% dos recursos hídricos nacionais, com uma população de pouco mais de cinco milhões de pessoas.
No entanto, apesar de ser a entidade política com maior quantidade de água disponível por habitante, boa parte de sua população sofre com a falta de abastecimento de água segura com o impacto que isso implica para a saúde, a educação e a fruição de um meio ambiente saudável para a sua população.
Dos 124 municípios que compõem o estado, apenas 41 contam com estações de tratamento de águas residuais em funcionamento, o que significa, entre outras consequências, que 70% dos rios em Chiapas estão contaminados. O 13.4% das casas não têm acesso a água entubada, ao tempo em que o Estado detém o menor percentual nacional de água destinada ao consumo humano, já que só tem 5 plantas potabilizadoras.
Sobre o final do ano 2023 foi realizado em San Cristóbal de Las Casas, o denominado terceiro Encontro pela Água sobre propostas de mulheres e Povos Indígenas, onde participaram pessoas vinculadas a dez municípios chiapanecos e algumas de Oaxaca.
No final do dia, ele conheceu um posicionamento emitido as mulheres indígenas que participaram do evento, que relataram que, apesar de viver em um território com abundantes recursos hídricos, “Desde a madrugada, carregando nossos filhos e filhas, atravessamos quilômetros em busca de um recurso que muitas vezes está contaminado por agrotóxicos e microorganismos prejudiciais para a saúde”.
As mulheres afirmam que não querem continuar a ser deixadas para um destino imposto, exigindo que suas vozes sejam reconhecidas e suas demandas respeitadas.
Entre outras coisas, propor um plano de justiça hídrica para Chiapas com um compromisso coletivo e ações concretas para transformar a realidade atual, para que o direito à água seja acessível para todas as pessoas.
Semelhantes iniciativas podem ser vistas em outros países da região e em outras partes do mundo.
Portanto, além de outros assuntos da complexa agenda da Assembleia do Meio Ambiente da ONU, é de se esperar que essas propostas e iniciativas não só não fiquem no esquecimento, mas que sejam consideradas para promover ações e políticas públicas sustentáveis.
Na declaração de março do ano de 2023 anotada, se sustenta:
“Como sujeitos e titulares de direitos humanos e defensores da água, muitas vezes, criminalizados e perseguidos por defender os direitos humanos, exigimos que a ONU priorize o diálogo e a colaboração com as comunidades mais vulneráveis na implementação do ODS 6, incluindo os Povos Indígenas, as comunidades camponesas, os que vivem em assentamentos informais, as populações discriminadas por questões de gênero, ascendência e de classe, e todos aqueles que ainda não têm garantido o acesso à água potável e ao saneamento”.